Неточные совпадения
Возвратясь с Сенной, он бросился на диван и целый час просидел без
движения. Между тем стемнело; свечи у него не было, да и в голову не приходило ему зажигать. Он никогда не мог припомнить: думал ли он о чем-нибудь в то
время? Наконец он почувствовал давешнюю лихорадку, озноб, и с наслаждением догадался, что на диване можно и лечь… Скоро крепкий, свинцовый сон налег на него, как будто придавил.
Были в то
время произнесены между ними такие слова, произошли такие
движения и жесты, обменялись они такими взглядами, сказано было кой-что таким голосом, доходило до таких пределов, что уж после этого не Миколке (которого Порфирий наизусть с первого слова и жеста угадал), не Миколке было поколебать самую основу его убеждений.
Карл Иваныч, не обращая на это ровно никакого внимания, по своему обыкновению, с немецким приветствием, подошел прямо к ручке матушки. Она опомнилась, тряхнула головкой, как будто желая этим
движением отогнать грустные мысли, подала руку Карлу Иванычу и поцеловала его в морщинистый висок, в то
время как он целовал ее руку.
Плечико во
время этого
движения было на два пальца от моих губ.
Но напрасно она за меня боялась: я смело сделал chassé en avant, chassé en arrière, glissade [шассе-ан-аван, шассе-ан-арьер, глиссад — фигуры в танце.] и, в то
время как подходил к ней, игривым
движением показал ей перчатку с двумя торчавшими пальцами.
Нагнувшись над червяком, Катенька сделала это самое
движение, и в то же
время ветер поднял косыночку с ее беленькой шейки.
Говорить им не о чем было, как всегда почти в это
время, и она, положив на стол руку, раскрывала и закрывала ее и сама засмеялась, глядя на ее
движение.
— Нет, кажется, не теперь еще, — сказала Лидия Ивановна, следившая в это
время за
движениями Француза.
Почти в одно и то же
время, как жена ушла от Алексея Александровича, с ним случилось и самое горькое для служащего человека событие — прекращение восходящего служебного
движения.
Она перелетела ее, как птица; но в это самое
время Вронский, к ужасу своему, почувствовал, что, не поспев за
движением лошади, он, сам не понимая как, сделал скверное, непростительное
движение, опустившись на седло.
И, распорядившись послать за Левиным и о том, чтобы провести запыленных гостей умываться, одного в кабинет, другого в большую Доллину комнату, и о завтраке гостям, она, пользуясь правом быстрых
движений, которых она была лишена во
время своей беременности, вбежала на балкон.
Он еще долго сидел так над ним, всё ожидая конца. Но конец не приходил. Дверь отворилась, и показалась Кити. Левин встал, чтоб остановить ее. Но в то
время, как он вставал, он услыхал
движение мертвеца.
И Левину и молодому малому сзади его эти перемены
движений были трудны. Они оба, наладив одно напряженное
движение, находились в азарте работы и не в силах были изменять
движение и в то же
время наблюдать, что было перед ними.
Он видел, что в ней происходило что-то особенное: в блестящих глазах, когда они мельком останавливались на нем, было напряженное внимание, и в речи и
движениях была та нервная быстрота и грация, которые в первое
время их сближения так прельщали его, а теперь тревожили и пугали.
Звук ее голоса не выходил у него из ушей; самые складки ее платья, казалось, ложились у ней иначе, чем у других, стройнее и шире, и
движения ее были особенно плавны и естественны в одно и то же
время.
В ритм тяжелому и слитному
движению неисчислимой толпы величаво колебался похоронный марш, сотни людей пели его, пели нестройно, и как будто все
время повторялись одни и те же слова...
Самгину приходилось говорить, что студенческое
движение буржуазно, чуждо интересам рабочего класса и отвлекает молодежь в сторону от задач
времени: идти на помощь рабочему
движению.
Время тянулось необычно медленно, хотя
движение в вагоне становилось шумнее, быстрее. За окном кто-то пробежал, скрипя щебнем, громко крикнув...
Да, у Краснова руки были странные, они все
время, непрерывно, по-змеиному гибко двигались, как будто не имея костей от плеч до пальцев. Двигались как бы нерешительно, слепо, но пальцы цепко и безошибочно ловили все, что им нужно было: стакан вина, бисквит, чайную ложку.
Движения этих рук значительно усиливали неприятное впечатление рассказа. На слова Юрина Краснов не обратил внимания; покачивая стакан, глядя невидимыми глазами на игру огня в красном вине, он продолжал все так же вполголоса, с трудом...
С сильным
движением чувства Владимир принялся за них: они писаны были во
время турецкого похода и были адресованы в армию из Кистеневки.
Когда Грэй поднялся на палубу «Секрета», он несколько минут стоял неподвижно, поглаживая рукой голову сзади на лоб, что означало крайнее замешательство. Рассеянность — облачное
движение чувств — отражалось в его лице бесчувственной улыбкой лунатика. Его помощник Пантен шел в это
время по шканцам с тарелкой жареной рыбы; увидев Грэя, он заметил странное состояние капитана.
Цвет глаз и волос до бесконечности разнообразен: есть совершенные брюнетки, то есть с черными как смоль волосами и глазами, и в то же
время с необыкновенною белизной и ярким румянцем; потом следуют каштановые волосы, и все-таки белое лицо, и, наконец, те нежные лица — фарфоровой белизны, с тонкою прозрачною кожею, с легким розовым румянцем, окаймленные льняными кудрями, нежные и хрупкие создания с лебединою шеей, с неуловимою грацией в позе и
движениях, с горделивою стыдливостью в прозрачных и чистых, как стекло, и лучистых глазах.
В это же
время послышалось сильное
движение весел и от джонок.
Ежели я скажу, что через женский пол опытный администратор может во всякое
время знать все сокровенные
движения управляемых, то этого одного уже достаточно, чтобы доказать, сколь важен этот административный метод.
Щедрин имеет в виду представителей религиозно-мистического
движения в протестантизме.] того
времени и что Лабзин, например, посвящал ей те избраннейшие свои сочинения, которые не предназначались для печати.
И действительно, Коля задал ему раз вопрос: «Кто основал Трою?» — на что Дарданелов отвечал лишь вообще про народы, их
движения и переселения, про глубину
времен, про баснословие, но на то, кто именно основал Трою, то есть какие именно лица, ответить не мог, и даже вопрос нашел почему-то праздным и несостоятельным.
За границей теперь как будто и не бьют совсем, нравы, что ли, очистились, али уж законы такие устроились, что человек человека как будто уж и не смеет посечь, но зато они вознаградили себя другим и тоже чисто национальным, как и у нас, и до того национальным, что у нас оно как будто и невозможно, хотя, впрочем, кажется, и у нас прививается, особенно со
времени религиозного
движения в нашем высшем обществе.
Культурная элита переживает тяжелый кризис, и ей грозит исчезновение в массовом социальном
движении нашего
времени.
Полупризрачное бытие Турции, которое долгое
время искусственно поддерживалось европейской дипломатией, задерживало Европу в ее замкнутом существовании, предохраняло от слишком острых и катастрофических постановок вопросов, связанных с
движением на Востоке.
Она взглянула на него, сделала какое-то
движение, и в одно
время с этим быстрым взглядом блеснул какой-то, будто внезапный свет от ее лица, от этой улыбки, от этого живого
движения. Райский остановился на минуту, но блеск пропал, и она неподвижно слушала.
Ему отчего-то было тяжело. Он уже не слушал ее раздражительных и кокетливых вызовов, которым в другое
время готов был верить. В нем в эту минуту умолкла собственная страсть. Он болел духом за нее, вслушиваясь в ее лихорадочный лепет, стараясь вглядеться в нервную живость
движений и угадать, что значило это волнение.
Развлекались еще ляпинцы во
время студенческих волнений, будучи почти всегда во главе
движения. Раз было так, что больше половины «Ляпинки» ночевало в пересыльной тюрьме.
Даже наоборот, при свежем восточном ветре и во
время приливов замечается обратное
движение воды.
В тайге могло застать ненастье, и не известно, сколько
времени я провалялся бы без
движения.
Убитое животное сделало еще несколько конвульсивных
движений и начало грызть землю. В это
время центр тяжести переместился, оно медленно подалось вперед и грузно свалилось к ногам охотника.
Они все
время были в
движении, одновременно и веселились и охотились за насекомыми.
«Вечность есть
время, когда останавливается в
движении, а
время есть вечность, когда умеряется как выражающееся в
движении, так что можно определить вечность как
время, лишенное
движения, а
время как вечность, измеряемую
движением».], есть не что иное, как вечность, простершаяся в бытие, творчески объявшая ничто.
По определению св. Максима Исповедника, «зло и не было и не будет самостоятельно существующим по собственной природе, ибо оно и не имеет в сущем ровно никакой сущности, или природы, или самостоятельного лика, или силы, или деятельности, и не есть ни качество, ни количество, ни отношение, ни место, ни
время, ни положение, ни действие, ни
движение, ни обладание, ни страдание, так чтобы естественно созерцалось в чем-либо из сущего, и вовсе не существует во всем этом по естественному усвоению; оно не есть ни начало, ни средина, ни конец».
Диалектическое противоречие в смысле Гегеля проистекает из общего свойства дискурсивного мышления, которое, находясь в дискурсии [Дискурсия (от лат. discursus — довод, аргумент) — рассудочное (или логическое) мышление, мышление с помощью понятий.], в непрерывном
движении, все
время меняет положение и переходит от одной точки пути к другой; вместе с тем оно, хотя на мгновение, становится твердой ногой в каждой из таких точек и тем самым свой бег разлагает на отдельные миги, на моменты неподвижности (Зенон!)
Ибо она приводит в
движение бесконечное
время, а ничто ограниченное не имеет неограниченной силы.
Так как они, очевидно, радовались своему самовластию (αΟτεξουσίαν), много пользуясь свободой
движения за себя самих (παρ αυτών), они взяли противоположное направление и удалились весьма далеко и утратили познание, что сами они оттуда (как дети, отделившиеся от отцов и много
времени проведшие вдали, не знают ни отца, ни себя)» (Enn. V, lib. I, cap. I).
«Если и в настоящее
время у некоторых людей, проводящих эту тяжелую жизнь тленной плоти, тело во многих
движениях и расположениях сверх обыкновенной естественной меры оказывает удивительную покорность, то какое основание мы имеем не верить, что до греха, неповиновения и наказания человек;·, повреждением человеческие члены могли служить человеческой воле для размножения потомства без всякой похоти?» Тогда «муж мог сеять потомство, а жена воспринимать своими детородными членами, приводимыми в
движение, когда нужно и насколько нужно, посредством воли, без всякого возбуждения похоти» [De civ. Dei, XIV, 23, 17, 24.]
Вот почему, вообще говоря, так трудно определить момент уверования или утраты веры, ибо и действительности уверование всегда и непрерывно вновь совершается, есть единый растянутый во
времени акт, и всегда неверие, как темная трясина, подстерегает каждое неверное
движение, каждое колебание на пути веры [Отсюда следует, между прочим, в какой иллюзии находятся некоторые протестантские секты (баптисты, методисты), внушающие последователям своим умеренность в их совершившейся уже спасенности; и насколько мудрее и здесь оказывается православие, которое остерегает от этой уверенности как гибельной иллюзии («прелести»), указывая на необходимость постоянной борьбы с миром, «списания», но не «спасенности».].
Она всегда в себя все принимает, никогда, никаким образом никакой не усвояет формы, подобной в нее входящему; ибо она по природе есть вместилище (έκμαγεΐον), приводимое в
движение и оформляемое от входящего, и благодаря ему представляется в разные
времена по-разному» (50 Ь-с).
Самые эти диссонансы и антиномии составляют стимул для дальнейшего непрерывного
движения, и кажется, что не может остановиться река исторических
времен в своем течении.
Сказанное дает основание и для суждения о пределах религиозного гнозиса, или вообще о гностическом направлении в религии, которое всегда существовало, в настоящее же
время проявляется с наибольшею силой, с одной стороны, в метафизическом рационализме, а с другой — в так называемом теософическом
движении, точнее, в современном оккультизме.
Добрые люди винили меня за то, что я замешался очертя голову в политические
движения и предоставил на волю божью будущность семьи, — может, оно и было не совсем осторожно; но если б, живши в Риме в 1848 году, я сидел дома и придумывал средства, как спасти свое именье, в то
время как вспрянувшая Италия кипела пред моими окнами, тогда я, вероятно, не остался бы в чужих краях, а поехал бы в Петербург, снова вступил бы на службу, мог бы быть «вице-губернатором», за «оберпрокурорским столом» и говорил бы своему секретарю «ты», а своему министру «ваше высокопревосходительство!».
Но, как я говорил уже, никогда не сливался вполне с этим
движением моего
времени, повторяю, многое мне было чуждо.
Он должен был прежде всего выразить кризис миросозерцания интеллигенции, духовные искания того
времени, идеализм,
движение к христианству, новое религиозное сознание и соединить это с новыми течениями в литературе, которые не находили себе места в старых журналах, и с политикой левого крыла Союза освобождения, с участием более свободных социалистов.
Я все
время боролся против реакционных религиозных и политических настроений, боролся в журнале «Путь», боролся в Религиозно-философской академии, боролся в христианском
движении молодежи.